Algo sobre el proceso electoral (Marcelo Sánchez-Oro Sánchez)

 

Lecciones de la precampaña electoral.

(Publicado en el Periódico Extremadura el 22-02-2008)

Nadie se atreve a pronosticar quien va a ganar las próximas elecciones generales en España. Tras un cuatrienio tan crispado, el electorado parece haber acusado el golpe y, verdaderamente está k.o. En un contexto de empate técnico, todas las iniciativas de los estrategas electorales pueden tener un efecto, en un sentido u otro, sobre electorado. Desde este punto vista la importancia de los sondeos electorales no radica en su capacidad predictiva, que como se sabe es nula; sino en sus posibilidades de obtener una foto fija del siempre caótico panorama pre electoral. Una foto que se imponga a otras “imágenes” y pueda ser visualizada por el electorado, logrando de este modo hacer prevalecer una sola idea frente a otras, la idea de que el “caballo ganador” en esta competencia es justamente aquel que patrocina un determinado sondeo. Los sociólogos americanos denomina a esta consecuencia de los sondeos “efecto bandwagon”, lograr proyectar la imagen de ganador otorga un plus, un efecto adhesión sobre el partido político que consigue proyectar esta imagen. Se sabe que la gente sigue, en los desfiles y marchas cívicas, a la banda de música que va en la carroza de salida. El efecto contrario que pueden proyectar los sondeos es el “efecto underdog”. En este caso endosar al contrincante la imagen de perdedor es un gran triunfo. Nadie, en términos relativos, quiere verse asociado a quienes pierden. Lejos de sentir lastima o adhesión, en un proceso de competencia electoral los catalogados como “perdedores”, como “perros apaleados”, tienden a ser efectivamente perdedores. Las encuestas, los barómetros electorales y los sondeos buscan reforzar estos procesos valiéndose de la legitimidad que ofrece la praxis científica de los sociólogos y politólogos que dirigen los estudios. Desde este punto de vista, la estrategia del PSOE puede dar buenos resultados y al final ganar las elecciones, no porque el CIS los haya dicho.

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2.- Curso práctico de investigación social (introducción) (20 plazas). Diseño de diferentes tipos de investigación aplicada, en función de varios supuestos prácticos. En concreto se abordará diseños de estudios sobre encuestas estandarizadas y muestreos probabilísticos. Supuestos centrados en muestreos no probabilísticas.

3.- Curso de tratamiento informático de datos cualitativos (historias de vida y relatos biográficos) (20 plazas). Introducción al tratamiento de datos mediante el programa ATLAS_ti.

4.- Curso de introducción al análisis de redes sociales,(20 plaza) a partir de la técnica del socio grama hasta llegar al tratamiento informático de nodos con el paquete URCINET.

5.- Cursos sobre la difusión de los contenidos sociológicos en internet: confección de páginas web. (20 plazas) Elaboración de páginas web y blog para científicos sociales.

Curso al que solicita preiscripción:

□ Curso sobre herramientas para tratamiento y análisis de datos sociales de carácter cuantitativo.

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Fdo.

LA INMIGRACION DE CÁCERES EN DATOS. Por Jesús Moreno Ramos.

ALGUNOS DATOS SOBRE LA INMIGRACIÓN

Se publicaba en la prensa ya en el mes de Junio; el 67,9 % de los nuevos habitantes registrados en la comunidad extremeña el año pasado son de origen extranjero. En el conjunto de España copaba más del 82 % del incremento de la población.

En los últimos cinco años en Extremadura hemos pasado de unos 15.000 ciudadanos extranjeros a más de 29.000 que hay en la actualidad.

A pesar de todo ello en la región suponen el 2,7 % del censo mientras que en España son el 9,9 %. Nuestra región está en los últimos puestos del ranking nacional en esta cuestión.

En la provincia de Cáceres el 3 % de la población es inmigrante (extranjeros que no son de la Unión Europea). Dentro de ella la zona que corresponde a la Diócesis de Coria-Cáceres presenta una proporción bastante más baja: el 1,6 %, mientras que la zona de la diócesis placentina llega al 4,7 %. Ello se debe, sobre todo, a la abundante inmigración existente en las poblaciones del Valle del Tietar: Talayuela, Navalmoral, Rosalejo, Losar y jaraíz de la Vera, etc.

Según los datos del padrón municipal de Cáceres, revisados con fecha del uno de enero de 2006 había en esta ciudad 2.077 inmigrantes, tal y como lo publica el I.N.E, lo que supone el 2,3 % de su población. Al día de hoy los responsables del padrón municipal dan la cifra de 2.240 inmigrantes.

El país de donde proceden mayor número es Marruecos (298); le siguen Colombia (225), Bolivia (215), Ecuador (168) y Rumanía (89).

EL DESARROLLO SOSTENIBLE DESDE MI PUNTO DE VISTA

 

Por Marcelo Sánchez-Oro Sánchez

Trabajador Social

Sociólogo

Doctor en Geografía por la UEX

Modelos de desarrollo regional.

             A partir de 1945 se acepta que el desarrollo era el derecho de todos los pueblos. Partiendo del legado de la revolución keynesiana, se aceptó también que los gobiernos deberían tener un papel en el logro del desarrollo: y no sólo un papel, sino un papel central, incluso una responsabilidad.  Desde 1945 es posible identificar al menos once modelos de desarrollo, que McKay(1992)  denomina de la siguiente forma: 

2.2.1.-MODERNIZACIÓN

            Modelo imperante entre 1945-1960 y que se basaba en un serie de suposiciones:·Identifica como idénticos desarrollo y crecimiento.·El crecimiento se puede conseguir mediante la aplicación de la tecnología y la ciencia occidentales a los problemas de la producción.·Todas las sociedades pasan por una serie de fases delineadas por su capacidad de invertir en esas herramientas de la ciencia y la tecnología y de controlarlas.·Conforme el crecimiento tiene lugar, las instituciones sociales y políticas de la sociedad tradicional son sustituidas por formas más modernas.·En el campo de lo social, eso significa la sustitución de los modelos de obligación e identificación, más comunales o tribales, por otros modos de motivación más individualistas.·Las formas tradicionales y feudales del poder político serán sustituidas por formas de gobierno más democráticas.·La convergencia de las sociedades hacia este modelo de la modernidad producirá un orden global menos proclive a las divisiones y conflictos ideológicos agudos.    

TENGO UNA ENCUESTA… (Por Marcelo Sánchez-Oro Sánchez).

 

Tengo una encuesta.

 

Apoyar las decisiones de orden político, institucional o, comercial en los datos suministrados por encuestas diseñadas y ejecutadas específicamente se ha convertido en parte esencial de la estrategia de las organizaciones. La sociedad de la información exige disponer de datos elaborados fácilmente interpretables y comunicables porque ahora más que nunca disponer de la información es poder.

Frecuentemente las encuestas tratan de reflejar aspectos bastante intangibles de la sociedad: opiniones, valoraciones expectativas, intenciones y toma de posiciones, etc. sobre diferentes ofertas de servicios y productos. Quien paga manda y, existen técnicas para conformar preguntas adecuadas a los intereses de los patrocinadores y eludir otras; ordenar las categorías de respuesta ajustadas a estos intereses y, diseñar un cuestionario en cuanto al orden de las preguntas de manera que las respuestas de unas influyan en las respuestas de las siguientes. Créame, son muchas y, por cierto bastante burdas, las maneras de obtener una información sesgada mediante el procedimiento de encuesta. Lo que más me alarma no es tanto es esto, como la realidad distorsionada que presentan algunos sondeos y estudios de opinión, a resultas de un parcial e inadecuado proceso de selección de los sujetos que han de contestar dichos cuestionarios. Quiero decir que muchos de estos estudios pretenden representar a poblaciones que realmente no están representadas en la muestra. Sirva el caso de las encuestas realizadas por teléfono. El 80% de las que se realizan en nuestro país son de este tipo. ¿Saben ustedes que estas encuestas utilizan el listín de telefonía fija para confeccionar las muestras?. Es evidente que cada vez son más los que no disponen de este dispositivo y la distribución de los hogares sin teléfono fijo, sigue unas pautas concretas, sin ir mas lejos datos de la Caixa de 2003 revelaban que el sólo el 76.8% de los hogares de la provincia de Badajoz tenía teléfono fijo, mientras los de la provincia de Cáceres eran el 86.1%. Existe una pauta territorial, hay más hogares sin teléfonos en las regiones periféricas y en las que predomina zonas rurales, por ejemplo Extremadura y Galicia. Tienen proporcionalmente menos teléfonos fijo los hogares unipersonales (viudos/as, solteros…), los hogares monoparentales, los hogares en los que el cabeza de familia es poco cualificado y/o tiene empleo temporal, los que viven de alquiler y los inmigrantes. En función de la edad existe una curva ascendente desde los 24 años hasta los 50-60 años, desciende hasta los 65 y vuelve a ascender a partir de los 66 años, etc. Toda una tipología social queda fuera del marco muestral de este tipo de estudios-barómetros de opinión, pero que en sus fichas técnicas dicen estar representados. ¿Qué fiabilidad ofrecen? ¿A que segmentos de población representan realmente? ¿Alguien explica como se subsanan en estos casos los errores de cobertura?. Un sondeo basado en 1.400 encuestas de carácter nacional, aplicada telefónicamente no ofrece los mismos resultados que otra con el mismo tamaño muestral basada en entrevistas personales cara a cara, como las realizadas por el CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas) habitualmente y por organismos públicos como las universidades. Evidentemente se realizan más encuestas telefónicas porque son más baratas, pero estas introducen errores y sesgos en las opiniones de quienes se dicen que representar. El resultado es un evidente descrédito de las encuestas y de los científicos sociales, además del daño que se origina a las acciones que se planifica bajo supuestos que son cuanto menos equívocos.

Esto solamente es un ejemplo para llegar a la siguiente conclusión: no se puede planificar ni económicamente ni políticamente sin tener un certero diagnostico de lo que ocurre, el cual no debe asentarse solamente en los sondeos prepago a gabinetes privados. Cuando otras regiones y el propio estado desde hace años se dotan de organismos públicos de investigación sociológicas es porque se ha tomado conciencia de la necesidad de garantizar la solvencia de los estudios sobre los que han de asentarse las políticas sociales. En Extremadura deberíamos abrir este debate también.

PERCEPCIONES Y ORIENTACIONES SOBRE EN EL MEDIO RURAL DE EXTREMADURA (Por José Antonio Pérez Rubio y Marcelo Sánchez-Oro Sánchez, profesores de sociología de la UEX)

 

1.- Introducción.

En esta comunicación, tratamos de acercarnos a los fenómenos de cambio que están ocurriendo en el mundo rural a través de las percepciones de los jóvenes tomados como sujetos activos de las transformaciones que se están originando en el medio rural en un caso y, en otros casos, tomamos como referencia las opiniones de la población general. En expresión de Bericat (2002:55) debemos ser capaces de interpretar los nuevos fenómenos en términos del marco interpretativo que nos ofrece el proceso “tradición – modernidad – posmodernidad”. En este sentido, y de forma aproximada, utilizamos algunos elementos de su marco de referencia para averiguar cuales son las orientaciones de la población que está articulada de forma permanente o esporádica a los modos de vida vigentes en el medio rural.

Aquí, lo que nos preocupa, es articular de manera coherente conceptos y dimensiones del desarrollo rural que expliquen la importancia que pueden tener estos elementos perceptivos y valorativos en el proceso de desarrollo local. Una preocupación no menor es la posibilidad de su operacionalización y diseñar instrumentos de recogida de datos de los ámbitos rurales. Se trata de materializar instrumentos de medición de las diferentes dimensiones afectadas, de establecer relaciones descriptivas o explicativas de los comportamientos sociales en esos ámbitos y llegar a ponderar de la forma más precisa como estos aspectos sociales afectan a los procesos de desarrollo rural. En concreto se trata de interpretar cuestiones como la preocupación por el medio rural y la valoración de su situación actual, la percepción simbólica de este espacio en contraste con el urbano.

Por último conviene comentar la procedencia de los datos empíricos que sirven de base a esta comunicación. Los problemas que aquí se tratan se han estudiado dentro de una investigación más amplia, inscrita en un proyecto financiado por el Plan I+D del Ministerio de Ciencia y Tecnología para el periodo 2003-2005 bajo el título de “Redes sociales e intangibles en el Desarrollo Rural de Extremadura”[1]. Para este fin, se seleccionaron sendas muestras representativas de los alumnos de ESO y de Bachillerato (que cursan sus estudios en los Institutos de Educación Secundaria (IES) de las comarcas rurales de la región) y de los alumnos universitarios de la Universidad de Extremadura (UEX) procedentes del mismo medio, bajo el supuesto de que la información suministrada por estos informantes resulta más cualificada que un sondeo indiscriminado y generalista. No obstante, en otra fase de la investigación, a la que aquí solamente haremos referencias parciales a efectos comparativos, algunas de estas cuestiones también fueron tratadas mediante una encuesta general a la población extremeña.

EDUCACIÓN Y MULTICULTURALIDAD: Una aproximación. (Por Rachid el Aquaroui)

Tanto los historiadores como los pensadores del fenómeno cultural de las sociedades occidentales, casi todos han llegado a la conclusión de que las migraciones han contribuido, sin lugar a duda, en la reconstrucción, la reestructuración y la transformación de las sociedades de acogida en expresa alusión a la experiencia histórica de países como EE.UU. y Canadá países/laboratorio y de larga trayectoria en este aspecto. En este marco y con la finalidad y la necesidad de encontrar una posible homogeneidad y cohesión sociales dentro de la diversidad cultural y el pluralismo étnico se han creado debates desde la interdisciplinariedad que engendraron una serie de categorías desde varios campos del conocimiento (Sociología, antropología, educación, política etc.)

Aquí, en esta aproximación sucinta, vamos a tratar categorías que remiten a modelos de integración experimentados en otras sociedades y intentar trasladarlas al territorio donde vivimos haciendo hincapié en la educación en su doble componente: la formal y la informal con la previa advertencia al oyente o el lector que se trataría en este contexto de lanzar ideas y ocurrencias para el debate.

LOS NEORRURALES EN EXTREMADURA. Nuestra comunicación en el XII Congreso de Sociología en Castilla-La Mancha

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En la fotografia, Octavio Uña, Presidente de la Asociación de Sociología de Castilla La Mancha (ASCM), junto con miembros y simpatizantes de ACISE: Oscar Muñoz, Marcelo Sánchez-Oro, Vicente Cortijo, José Antonio Pérez Rubio y Rubén García.

Los 9 y 10 de noviembre varios miembros de ACISE (Asociación de Ciencias Sociales de Extremadura) asistimos al XII CONGRESO ESPAÑOL DE SOCIOLOGIA que organiza la Asociación de Sociologia de Castilla la Mancha. Nuestra aportación se centró en el estudio que sobre la población neorrural en la Comarca de las Villuercas y la Sierra de Gata venimos desarrollando desde principios de 2007, José Antonio Pérez Rubio, Marcelo Sánchez-Oro y Oscar Muñoz Carrera. Por su parte Vicente Cortijo presentó su ponencia sobre el genero y el desarrollo rural en la Comarca de Mijadas-Trujillo..

LOS INTANGIBLES EN EL DESARROLLO RURAL DE EXTREMADURA (Un libro coordinado por José Antonio Pérez Rubio)

El libro, que edita la UNIVERSIDAD DE EXTREMADURA, recoge parte de las investigaciones que sobre este problema ha realizado el Equipo de Investigación Desarrollo Local y Sostenible (DELSOS) de la Universidad de Extremadura.

En el libro participan:

• José Antonio Pérez Rubio, que coordina y colabora en la mayor parte de los capítulos.
• Yolanda García, que realiza sus aportaciones en los capítulos referidos a la metodologia, la definición del concepto de “lo rural” y las formas de vida y obteción de renta.
• Marcelo Sánchez-Oro, que realiza sus aportaciones en la cuestión metodológica y en el capítulo referido a las percepciones y orientaciones ante el desarrollo rural.
• Rocio Blanco y Fernando González, abordan el problema de la socialización del los jóvenes rurales.
• Vicente Cortijo aborda la problemática del desarrollo rural desde la cuestión del género.
• Frco Javier Monago y Oscar Muñoz analizan desde la perspectiva del estudio del caso el capital social en dos localdades muy proximas pero también muy diferentes: Logrosán y Cañamero.

CAMBIO de PARADIGMA: DEL LOCALISMO PARTICULARISTA AL POST-UTILITARISMO GLOBAL. (Marcelo Sánchez-Oro Sánchez. Prof. de sociología de la Universidad de Extremadura)

En las sociedades avanzadas, al comienzo del tercer milenio de la era cristiana, estamos asistiendo a un cúmulo tal de transformaciones sociales, políticas, económicas y culturales que apenas podemos eludir la pregunta de si nuestras sociedades estarán entrando en una nueva época. Muchos pensadores y científicos sociales así lo consideran.
• Para Manuel Castells, «un nuevo mundo está tomando forma en este fin de milenio».
• Según Ronald Inglehart, «durante las últimas décadas las sociedades avanzadas han traspasado un punto de inflexión y han pasado de la fase de la modernización a la fase de la posmodernización».
• En palabras de Ulrich Beck, este cambio, que tanto él como Anthony Giddens denominan «modernización reflexiva», implica «la posibilidad de una (auto) destrucción creativa de toda una época: la de la sociedad industrial».
• Alain Touraine presentaba La sociedad Post-industrial, publicada en 1969, señalando que «ante nuestros ojos se están formando sociedades de un nuevo tipo».
• Daniel Bell ya anticipó, en 1973, que «en los próximos treinta o cincuenta años veremos la emergencia de lo que he llamado la “sociedad post-industria!”».
• Por su parte, Zigmunt Bauman considera que la caída del Muro de Berlín, en 1989, cierra la época moderna inaugurada en 1789 con la Revolución Francesa, dando paso así a las realidades y al espíritu posmodernos
• Según Mike Featherstone, por último, se trata de una «ruptura con la modernidad que implica la aparición de una nueva totalidad social con sus propios y distintos principios organizativos».

La proliferación de nuevas denominaciones sociales expresa, del mismo modo, la intuición de una conciencia generalizada capaz de percibir este cambio de época en cualquier ámbito de la vida en el que se fije la vista y se sostenga sin prejuicios y libremente la mirada:
• sociedad postindustrial;
• sociedad posmoderna;
• sociedad red;
• sociedad de consumo;
• sociedad del ocio;
• sociedad del riesgo;
• sociedad de la modernización reflexiva;
• sociedad tardomoderna;
• sociedad de la información;
• sociedad de la comunicación;
• sociedad del conocimiento
• v otras tantas nuevas definiciones que pudieran citarse. (Bericat 2003:9)